Março 1, 2021

Por que os animais simbolizam o rei e a rainha no Vietnã

Na tradição vietnamita, quatro minhas criaturas estóicas são um símbolo considerado da corte real e estão cansadas de ciclos como as quatro estações do ano e as quatro direções da bússola - o dragão, unicórnio, tartaruga e fênix.

Em particular, o dragão e a fênix eram os símbolos mais altos da realeza e considerados bons presságios para a vida, casamento, sorte e prosperidade. De acordo com o primeiro dicionário chinês, escrito por Xu Shen em 100 dC, entre 389 espécies de respostas em escala, o dragão é o maior e mais poderoso.

Os dragões são o símbolo da realeza, intimamente associado à imagem do imperador.


A fênix foi homenageada como a maior de todas as espécies de penas, o símbolo do sol, do sul e do verão. Em termos de gênero, o dragão está associado ao elemento do Yang (macho), enquanto fênix expressa o elemento de o Yin (feminino); portanto a fênix é o símbolo da imperatriz.

Segundo uma lenda, a fênix só aparece em tempos de paz e prosperidade e só cai no topo da montanha. Wu tong árvore. Um verso clássico afirma: Wu tong a árvore cresce em uma montanha alta / a fênix começa a cantar para dar as boas-vindas ao sol da manhã. Este versículo exortou a Corte de Hue e seus imperadores da dinastia Nguyen (1802-1945) a cultivar o maior número possível de árvores wu-tung para receber as fênix!

As imagens do dragão e da fênix também foram usado para decorar os trajes de imperadores, imperatrizes e membros reais da dinastia Nguyen de acordo com várias diretrizes estritas.


De acordo com o livro Kham dinh Dai Nam Hoi Dien Su le (As regras dos imperadores do Grande Vietnã) compilado pelo Gabinete da dinastia Nguyen, a coroa que o imperador usava durante sua audiência na corte foi costurada com 31 dragões de ouro, 30 flores quadradas incrustada com madrepérola e 140 gemas e pérolas de diamante, o chapéu da imperatriz foi costurado com 9 fenênixes de ouro, com 4 grampos de cabelo de prata incrustados com 198 pérolas e 231 cristais; a mãe usava um chapéu bordado com nove fenênixes.

O dragão era bordado apenas nas vestes do imperador e do herdeiro, enquanto as vestes de outros príncipes eram bordadas com fênix (com três caudas), onde, como a túnica da princesa era bordada com um pássaro semelhante a uma fênix chamado empréstimo, com apenas uma cauda.

O dragão apareceu no manto do imperador em várias poses, como voar ou olhar para o sol. Era bem proporcionado, com um rosto imponente e cinco garras, onde como o dragão na túnica do herdeiro príncipe era menor, com apenas quatro garras, na túnica da imperatriz e de sua mãe, a fênix era frequentemente expressa em esquema de três Phoenixes, ou em um círculo com linhas vivas e bem bordadas.


A expressão de dragão e fênix nos clientes do Tribunal Hue depende do nome e função das roupas e coroas.

Por exemplo, o manto que o imperador usava durante o Tet (Ano Novo Lunar) foi chamado long bao, e foi bordado com 9 dragões decorados com fios de ouropel, seus olhos feitos de pedras importadas da Índia.

o manto usado pelo imperador durante audiência anormal na corte foi chamado hoang bao, Foi bordado com um dragão enrolado em um círculo. O manto que o imperador usava durante as recepções públicas era chamado de golpe longo, e era preto com dois dragões olhando para o sol ao longo da frente do manto.

o manto do imperador para azulejos o campo de arroz foi chamado sa kep, com um dragão bordado em meio às nuvens, o roupão da cerimônia de aniversário do imperador era adornado com caracteres chineses representando longevidade e tinha mangas decoradas com morcegos, símbolos de boa sorte e felicidade.

A palavra robe de duas camadas do herdeiro príncipe foi feita com sa nam seda na camada externa e o material de morcego (seda de oito fibras) na camada interna. A bainha do manto era bordada com uma carpa que se transformava em dragão, enquanto as mantas de outros príncipes tinham nove pítons.

o vestir a mãe da imperatriz usava durante Tet foi chamado phung bao. Sua camada externa era feita de Sa bong (gaze brilhante) e a camada interna foi revestida com nhieu (Tapioca). Era bordado com três fenóis com fios de enfeites, com mangas decoradas com dois fenícios voadores e nuvens de cinco cores. Na túnica, caracteres chineses em contas de vidro brancas e vermelhas expressavam desejos de felicidade e longevidade.

o manto da princesa era feito de doan bat ti (seda de oito fibras) com uma camada interna feita de seda fina chamada que don. 13 pássaros emprestados em forma de fênix enrolados em círculo foram bordados juntamente com o sol e vasos no corpo da túnica, por isso foi chamado doan loan nhat binh (Fenícios e o sol). A gola da túnica continha 5 fenóides.

Hoje, no Vietnã, restos desse simbolismo e numerologia complexos permeiam as cerimônias tradicionais e até a vida cotidiana. Mas enquanto o dragão e a fênix são agora considerados criaturas míticas, nos dias da dinastia Nguyen, o dragão e a fênix eram essenciais para todas as funções da corte imperial, seu poder muito real.



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